未來會是什麼樣子？那個世界裡有些什麼？我們熟悉的事物還存在嗎？開心和幸褔是否已經無所不在？這些問題大概每個人心中都曾浮現過。
近20年間，科技飛速發展，人類的生活狀態在極短的時間內不斷翻轉，「歷史是一個不斷重來的輪迴。」導演文二北投坐得很端正，公視新創電影《蝴蝶》嘗試建構的，正是近未來的台灣，「瘟疫、經濟蕭條、政治衝突等在百年內不斷重複發生，在更久之前也一樣，年紀越來越大，真的會發現人類歷史處在一個巨大的輪迴，沒辦法逃離。」
受黑澤明色彩學啟蒙，紅藍藥丸具現過去和未來
在《蝴蝶》的世界裡，台灣被一個獨裁政權所統治，抗爭者、學生組織起運動，游擊式的對抗極權，面對巨大的壓迫，四處逃竄，但卻依然不氣餒。
相較於電影所表現的哀愁與悲傷，面對文二北投時，卻感覺到他旺盛的活力與好奇、對亞洲文化的熱情，以及對台灣這塊土地的關懷。「我希望呈現當人們面對如此巨大的權力巨獸時所產生的驚恐，我希望透過故事去表現那樣的黑暗與絕望。當社會變得如此不公平、社會如此不堪的時候，生活環境會是何種模樣。」
立體五官、濃密鬈曲的歐洲人面孔，文二北投的外表與這個日本名字很難搭的起來。他言談間對於東亞局勢、文化的越發理解，出於亞洲人對於西方面孔的距離，越發感覺文二北投這個人彷彿是靈魂裝錯了容器。
文二北投來自歐洲的西班牙，但重要的創作養分卻來自東亞，「我從小就很喜歡日本漫畫，七龍珠、多啦A夢以及AKIRA。」他因著興趣跨越了巨大的物理距離，到日本求學，讀得是生物，但想著的卻是拍電影，邊讀書邊去電影學校學習拍攝、剪接等技術面的知識，「黑澤明的電影給我很大的啟發，我非常著迷於他的電影藝術，像是他的電影《亂》，當中使用色彩作為主要元素，對我而言是很重要的啟蒙，我很喜歡黑澤明以實體空間、物件，具現一個人內心的狀態。」
《蝴蝶》中以藍色與紅色的藥丸作為一種工具，交換意識、身體，「藍色代表過去，紅色是未來。」文二北投認為過去與未來都是無法觸及的概念，但如果有種介質能將兩者融合，會產生何種空間，是混亂抑或是清晰？文二北投對此抱有很大的興趣，「紅色與藍色融合之後，會呈現紫色，那代表的是女性、革命等意義，我想紫色所呈現的，是另一種可能的未來。」
女同志愛情象徵自由樣貌，讓焦慮世代看見希望
蓮與余這兩名女孩的愛情在《蝴蝶》中是主軸，以極權壓迫為背景，文二北投想呈現關於自由與愛對於人類的重要性，「我從很久以前就開始寫這個故事，接著看到香港的現狀，感覺這個世代很焦慮。」文二北投說，現代的年輕世代，其實沒有在喪失自由的社會環境裡生活的經驗，「我們聽過那個年代，但是我們沒有真正的經歷過，香港的現狀將我們祖父母輩的經歷直接擺在我們眼前，真的感覺到過去重新回來了。」
《蝴蝶》的劇情、架構、視覺設計等，在台灣影視都相當少見，文二北投以科幻、反烏托邦作為基礎，架構電影的骨幹，「同志只是一種元素。」文二北投解釋，性別、同志的平權議題，應該已經是一個普世共同能夠理解且接受的價值。「我想表現的是愛將如何拯救人們脫離極權的陰影。」但他也補充，「女同志對我而言，是代表自由的一種樣貌。」
文二北投不諱言，他認為未來是屬於女性的，「現在社會上所有的話語權還是幾乎都在男性身上，很難看到女性在社會中重要的場景出現，而男性將這個世界搞得太過糟糕，我想這過故事表現出一種可能，在未來，若是由女性主導，女性如何收拾男性造成的混亂，將這個世界帶往更好的方向。」他說女性的溫暖、情感，可能會成為在極權逼近時，一種救贖的可能，一條邁向光明的路徑。
近年亞洲社會的局勢緊張、動盪，台灣無可避免的在風暴中載浮載沉，但看在文二北投眼裡，台灣擁有多元的樣貌，包括言論自由、族群包容，「是一個自由的理想。」
《蝴蝶》中籠罩全片的強權的陰影，在近期的香港、烏克蘭都真實上演，提醒著世界上的所有人，極權是如何地令人恐懼，「我希望台灣觀眾從電影中能看到這個真實，但也能感覺到縱使強權逼近，永遠都一份希望在那裡。」
採訪編輯／陳宣任
責任編輯／朱予安
核稿編輯／李羏
