台灣歐巴桑，從「周遊列國」到被「互踢皮球」
這個故事從一個歐巴桑開始說起。蘇林彩香，台南老字號餅舖的老闆娘，人物原型來自我們生活中隨處可見到的典型歐巴桑，有點傳統，有點可愛，有時候小鼻子小眼睛，但卻對家人寬容且溫暖。然而，真正讓觀眾愛上這位「婆婆」，創下該年戲劇類節目最高收視率與熱烈討論度，不只是源自草根人物的魅力，而是因為觀眾也在劇中看見了自己——那些不完美，卻無比真實的「家」的情感樣貌。
「歐巴桑是台灣非常重要的族群，這一群女性世代，通常學歷不高，價值觀比較傳統，社會經驗侷限在自己的生活周遭。但她們是家庭的重要支柱，主宰子女的教育和家中經濟大權，也是形成社會共識的重要角色。」編劇溫怡惠說，她想從日常生活常見的小人物，去探討當代家庭關係的價值觀衝突和矛盾。
試著想像，如果你是一個台灣的歐巴桑，邁入晚年時，可能會經歷彩香遇見的各種危機：喪夫、事業不振、退休金出問題，小孩爭產、婆媳不合……，甚至是第二春、身心照護等問題。寫劇本的過程，與其說去揣摩和想像，不如說，這是溫怡惠自己觀察生活周遭，每天都在上演的真實情境。
「劇中四個小孩，他們在台北各有各的難題，我希望呈現不同面向……以前的孝順就是照顧、依順父母，可是現在孝順的定義也在改變，到底什麼是好的孝順方式？這些價值觀、人倫關係、權利義務都在鬆動，這部戲就是在談價值觀的鬆動和改變。」溫怡惠說。
當彩香退休後北上投靠子女，原本的「周遊列國」卻演變成子女之間「互踢皮球」，情境喜劇的戲謔背後，其實都是取材自許多台灣家庭的真實經歷。透過彩香的際遇，劇本同時也點出了都會區青壯世代的生活困境。原本抱持老有依歸的彩香，發現今日的社會變化太快，奮鬥一輩子所渴望的老年生活，竟落得一場空。
新婆媳關係 兩世代直球對決
當失落的彩香回到老家後，溫怡惠巧妙設計了一個奇妙的新家庭組合，讓兩代寡婦的婆婆彩香與媳婦小鷗，在同一個屋簷下開始了新的旅程。彩香是六十幾歲，經歷台灣經濟起飛，守護傳統價值的歐巴桑，小鷗則是二十代觀念開放，唸過商學院的現代女性，如同劇中台詞，這是「任天堂電玩世代」與「二戰世代」的直球對決。
「小鷗很年輕，一個年輕人進入一個死氣沈沈的家庭，會撞擊出很多火花，」兩人從互看不順眼，到慢慢地理解彼此，開啟對話，小鷗為彩香的生活帶來自由的氣息，啟發她勇敢改寫自己的晚年人生，而彩香所守護的人情與傳統價值，也讓因失去伴侶而無所依歸的小鷗，重新找到奮鬥的人生目標，兩人胼手胝足，讓即將被時代淘汰的老餅店獲得重生，也為彼此的生命帶來新的可能。
「小鷗她一開始就丟掉了婆媳傳統關係模式，她打破重練的方式是，我們現在是創業夥伴，必須理性的對待彼此。因為如此，反而練出了革命情感。那種革命情感，就是新婆媳關係。」
這個鏗鏘有力的陳述背後，其實還有一份溫柔守護的情感支撐著，溫怡惠解釋，小鷗其實是不忍心見到所愛之人的母親，遭受不公平的待遇，於是，她選擇默默幫助和守護丈夫的家庭，這份悲憫之心，也讓小鷗重新和自己傷痛對話，願意走出過往，發展新的親密關係，也是這份共同的情感，牽動了兩個不同世代女性的命運。
老年人勇敢追求第二春，有錯嗎？
此外，本劇也透過彩香的愛情探討熟齡第二春的議題，「人老了就不想要談戀愛，或不適合談戀愛嗎？」溫怡惠拋出了提問，在寫劇本過程中，她做過許多調查，聽聞不少真實案例中，勇敢追尋第二春的長輩，如同劇中人物，必須面對子女觀感、財產分配等棘手的難題，但對她而言，不管幾歲，只要是人，都會渴望與人作伴。
家，由誰定義？
「這部劇很多東西可以談，包進去很多議題，但寫的時候，其實是自然而然發生的，我慢慢地發現，自己在談的是價值的衝突與磨合。」在時代的變遷下，不同世代對家的想像，正快速崩解和重建，今日的「家」和過去有何不同？血緣關係是否仍能夠維繫一個理想的家？
溫怡惠說，有時候沒有血緣關係，沒有預設的羈絆，反而比較能跳出情感勒索，有機會從更平等的立場上，聆聽彼此的需求，開創新的關係模式，成為另類的一家人。劇中超越血緣界線的關係，舉例來說，發貴從小在餅店學習手藝，他和彩香的關係既是師徒，也親如母子。小鷗在失去伴侶的打擊下，因為大美的情誼相挺，獲得身心的溫飽與支持。當有血緣關係的家人，為了財產和名聲相互鬥爭算計，沒有血緣關係的情誼，卻顯得更為珍貴、溫暖。
「我無意說哪種較好，」溫怡惠說，「如果要我定義家，我也無法給你答案，但我想說的是，家的定義就是由個人去定義。」
至於第二季，溫怡惠悄悄預告，彩香的旅程尚未結束。從第一季結局來看，她是擁有親情、愛情、財富自由的幸福老人，但最終，她仍要面對身體逐漸退化的晚年生活，最後照顧她的會是誰？她要去哪裡？這也是劇裡劇外，所有人都無可迴避的人生課題。第二季的故事將持續往這個議題探索。
採訪撰文／藍雨楨
責任編輯／陳珊珊
核稿編輯／李羏
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