龜山島傳說中，龜將軍與海龍王的女兒相戀引起海龍王震怒，將女兒變成蘭陽平原，將龜將軍變成龜山島，從此一對戀人永遠只能遙遙相望。在莊詠翔導演的《此岸彼岸》中，龜山島的身影，始終壟罩在整部片中，像是在漂流，也像是在眺望。片名《此岸彼岸》指的不只是臺灣島跟龜山島隔海相望，也是生與死的兩岸。
《此岸彼岸》中的一對如同平常在生活周遭看到的尋常母女，不時互相調侃鬥嘴，也時時互相陪伴彼此。春花年屆中年，是一個單親媽媽，與母親阿蘭媽同住，同時照顧著女兒。阿蘭媽如同許多依海而生的老人一般，平時會穿上潛水裝下水，採集石花賺取一些生活費已經是她的習慣。而她似乎總是怔怔的遠望著龜山島。在春花生日這天，也是母女倆每年一同登龜山島的日子，一切顯得平淡無奇，但面對島上的種種遺跡，失蹤丈夫的種種回憶卻逐漸襲來。
龜山島傳說與現實的互相指涉
莊詠翔在當兵時在頭城，從當地人口中了解到龜山島的過去歷史，也聽說了龜山島傳說。他想到將龜山島與蘭陽平原這種地理上的區隔，放入電影的故事中，和傳說互相映照著。1974年之前的龜山島尚有住民，在這之後配合政府的軍事計畫封島，居民全部都遷到臺灣來，一直到2000年之後才開放觀光，從前的居民才得以重新踏回島上土地探訪。「我覺得居民對龜山島的某一種被割裂下來的鄉愁，其實跟傳說故事裡面相愛的兩個人被分隔兩地的情境，是能夠互相對照、互相指涉的。」莊詠翔指出。他以我們這個時代的人物為主軸，藉由龜山島傳說的隱現來回望龜山島的歷史。
當年從龜山島離開的居民，大部分都被安置在龜山社區，就在頭城靠北的地方，因為整條都是海岸線，常會看到很多阿婆阿公穿潛水裝下水採石花。然而現在在老人間雖不算少見，年輕人間卻已經很少繼續做這件事了。在《此岸彼岸》中，諳水性的阿蘭媽也被女兒春花開玩笑說是海龍王的女兒，這條線也暗暗指出阿蘭媽此一角色與傳說故事中龍宮公主的關聯。
母女間競爭又關愛的複雜關係
莊詠翔回憶到，飾演春花的演員黃舒湄讀完劇本後深有感觸，她分享：「這就是一種母女間的競爭關係。」在家庭中兩個同樣性別的角色，在潛意識中或多或少會互相比較。「可能是兩個人對於這個成員都有依戀，一個是父女的關係，一個是夫妻的關係。如果說母親這個角色心理狀態不是這麼健康的時候，母親就會對女兒產生一種排斥的心。在社會上來說，同樣身為女人，一定會互相做比較。」
「女兒春花這個角色是在父親過世那日出生的。以前的人比較迷信，有剋夫剋父這種說法，阿蘭媽活到了現代，她當然也知道這並沒有絕對關係。可是人在面對巨大的傷痛時，會想要找一個代罪羔羊的角色，找到一個原因去責怪，不然就可能會持續的痛苦。而女兒就變成她投射的對象。」
只是女兒似乎重複著與自己相同的命運，同樣失去丈夫，也在某種程度上讓阿蘭媽陷入一種難以接受的心情，她無法平心靜氣的與女兒對話。每年的春花的生日，更像在提醒阿蘭媽丈夫已經不在的事實。同時她也自責，當初如果阻止丈夫做走水生意（走私），是不是就不會發生憾事。
只是故事中也可以看到，雖然母女兩關係有時緊張、有時衝突，但關係卻是緊密的。女兒春花會願意陪在母親身邊照顧母親，感情絕對也是親近的。上一代的習慣是以吆喝或是碎念這種行動上的照顧，代替細膩話語的關心。兩人既是相似處境下女人之間的相濡以沫，又同時是母女間彆扭競爭的關係。種種的情緒交雜在一起，也多少造成了母女間的複雜情感。
始終在那裡的島，始終在那裡的父親
《此岸彼岸》中父親的身影雖然不存在，但卻深深影響著阿蘭媽與春花的生活，正如同影像中的龜山島，也像是一個始終存在，卻若有似無的角色。「父親雖然不存在，可是他的幽靈還持續的圍繞在這個三個女性的家庭，影響著他們的思想和行為。」電影在上島後，畫面與聲音上的處理讓觀眾可以感覺到龜山島的存在感。在龜山島上，兩人都籠罩在父親的回憶以及過去歷史的陰影之下。「父親雖然已經是過去的人，但那他也確實是存在於生命之中的。」正如曾經生活在龜山島的記憶雖已遙遠，但也確實是歷史的一部分。母女兩人最終爆發的衝突，也多半來自兩代不同的價值觀。
但在故事的最後，莊詠翔認為這對母女其實並不需要男性才能夠回歸正常軌跡。「雖然她們因為這個不存在的男性承受著心智上的折磨，但是最後其實她們是不需要這個人的。她們就是一個全女性組成的家庭，還是可以好好地一路走下去。」於是我們能看見，衝突過後回到生活的祖孫三代，還是擁有屬於她們的平靜與幸福。
文／張雅淳
責任編輯／朱予安
