「中消症讓我們更明白，不要再浪費生命去做那些迎合社會標準，沒有意義的事情。」《恭請光臨曾賈府喜事》將現代社會為女性所賦予的婚姻框架，意象化成為會快速衰老的「中年消失症」，男女主角為了順利度過生活難關，進而使用科幻產品「婚姻好朋友」，一場充滿笑鬧與反思的戲劇就此展開。
編劇張君涵分享：「我對《你的婚姻不是你的婚姻》這系列的解讀是，婚姻不只是你自己的，也是和另一半、還有兩邊家人，加起來這麼多人的婚姻。」開始寫作時，她正面臨了朋友們開始結婚生子，甚至選擇凍卵的年紀，因此除了身邊友人的故事，張君涵也將自己的焦慮寫進劇本。
編導透過相異視角，拉扯出劇本重點概念
編劇前期，張君涵訪問了身邊眾多女性友人，劇本也因此充斥女性在婚姻中的感受，導演何潤東加入後，兩人用彼此相異視角，拉扯出更為細膩的劇情發展，像是補強男主角曾孝銘的無奈與心酸，何潤東分享：「我才結婚沒多久，也經歷過婚前卡在老婆跟父母中間，這個尷尬的位子，所以我很能理解孝銘所承受的，其實不亞於賈安安。」
張君涵透露，「劇本發想到拍攝的過程中，三年來整體故事情節換過很多版本，但都沒變的是，結局雖然看起來很快樂，安安活在一個漂亮的婚姻裡，可是她非常痛苦。」就如同真實世界婚姻裡的困境，也是整個故事的重點之一，「安安在劇本中不能長大，她沒辦法像思荃一樣做出勇敢決定，這是她的人生課題。」
關鍵項鍊的隱喻：「婚姻要長久必須由內而外改變自己」
而劇中一條關鍵、看似能解決生活大小事的高科技項鍊「婚姻好朋友」，是張君涵在經歷多次劇本更動中，打磨許久的故事元素，在核心精神「改變別人沒用，改變自己才是一切。」的架構下，讓項鍊分為「不說、不聽、不看」三種功能，何潤東坦言，科技像雙面刃一樣，可能給我們帶來方便，但也讓我們太過於依賴它。
譬如說，安安在劇中先後是啟動了項鍊的「不說」與「不聽」功能，試圖讓對方不再講難聽話，或聽起來都是好話，但改變他人的後果，卻造成自己口吃、無法聽見實話的代價。在故事結尾，安安明知自己不愛孝銘但仍與他結婚，最後對自己使用「不看」功能，雖讓她終於看見自己真正深愛的人，卻也更明白，自己只能活在自欺欺人的生活裡。
張君涵解釋：「說，是你從嘴巴出去，一個內往外的過程；聽，是聲音由外至內進入耳朵；看，是別人沒跟你講，你自己觀察到的。我對於這個項鍊在故事裡的解讀是，婚姻要長久，要學會由內而外慢慢地改變自己，第一件事就是先練習管束自己的嘴巴」
具現社會標準帶來的壓力，「中消症」代表女性集體老化焦慮
在如此科幻劇情中，除了有超脫現實的道具，也有造成故事層層推進，最終堆疊出兩家人激烈情緒的重要推手——「中年消失症」。張君涵分享，當時為了讓安安有個非結婚不可的理由，加上許多資料探討的 35 歲黃金生育年齡，讓她構築出了劇中如此讓人聞之喪膽的疾病，「你要怎麼讓女生對『變老』這件事感到焦慮？就是直接變老給你看！」
劇本創作初期，張君涵正好 33 歲，「那時我朋友們都在結婚、生小孩，有些人開始凍卵，因為我沒有要做這個選擇，但多少當下都會有焦慮，我不這樣可以嗎？因為生育有年齡限制，所以女生多少都會有這方面的感觸。」
社會框架所引發的焦慮議題，是本劇想探討的核心價值，不僅是婚姻所面臨的壓力，也探討了同性之間的愛情，是如何在世俗眼光與原生的性別條件裡被壓得窒息。何潤東表示：「現在的人都活在一個非常嚴重的社會標準壓力之中。比如人們應該要隨著成長到哪個年紀，就必需要符合怎麼樣的社會期待，以致許多人沒有自主思考的空間，而是跟隨舊有的傳統思維來過人生。」
《恭請光臨曾賈府喜事》透過一個淡淡的悲劇故事，讓人慢慢理解對自己與他人誠實的重要性，何潤東認為：「我們會隨著年紀增長而越來越懶惰，這個懶惰已經是懶得去思考自己的人生，於是我們逐漸少了去探險人生的精神，會覺得一輩子就只能這樣子，而非還能有所期待。」賈安安為了符合社會價值，勉強自己成為一個不適合自己的人，也因此她永遠被留在戲中的世界，沒辦法長大。但在現實中的婚姻，抑或是生命中所觸及的任何關係，或許都還有機會，給自己最後一次坦白的權利。
採訪撰文／陳曼忻
責任編輯／朱予安
核稿編輯／李羏
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